Vrei să planifici cu echipa ta? Începe gratis
În fața tronului de sus D
CE 152

În fața tronului de sus
D

Versuri Versuri Acorduri Acorduri
D
În fața tro
D
nu
G
lui de
D
sus
Eu am un
D
bun apără
F#m7
tor,
Un mare
G
Preot,
A
pe I
Bm
sus
La care
G
aflu a
A
ju
D
tor.
Să
D/F#
pat eu
G
sunt pe mâna
A
Sa
Și
D/F#
pe--a Lui
G
ini
A
mă sunt
Bm
scris
Iar
D/F#
cât in
G
ceruri
A
El va
Bm
sta,
Pâ
D/F#
râșul
G
meu va fi
A
în
Bm7
vins,
Pâ
D/F#
râșul
G
meu va fi
A
în
D
vins.
Satan când mă va acuza
Spunându-mi că sunt vinovat,
Privesc la Domnul, Stânca mea
Ce-a șters pe cruce-al meu păcat.
Fiindcă Domnul a murit,
Eu am ajuns neprihănit;
Dreptatea s-a îndeplinit,
Prin moartea Lui sunt mântuit,
Prin moartea Lui sunt mântuit.
Și iată Mielul înălțat,
Cel nepătat, neprihănit,
Cuvântul viu și întrupat
E Rege-al regilor slăvit.
Unit cu El nu voi muri,
Cu sânge m-a răscumpărat;
Voi fi cu El în veșnicii,
Cu Domnul meu glorificat!
Cu Domnul meu glorificat!
Unit cu El nu voi muri,
Cu sânge m-a răscumpărat;
Voi fi cu El în veșnicii,
Cu Domnul meu glorificat!
Cu Domnul meu glorificat!
Cântată în 174 întâlniri.
S1 S2 S3 O
Pentru biserica ta

„În fața tronului de sus” poate ajunge de aici direct pe ecranul bisericii, duminica aceasta.

  • Proiectare live Versurile pe ecranul din față, iar echipa urmărește pe telefoane, sincronizat.
  • Programul duminicii Construit în câteva minute, vizibil pentru toată echipa, mereu la zi.
  • Gama bisericii tale Cântarea rămâne salvată exact în tonalitatea în care o cântă biserica ta.
Vezi cum funcționează Începe gratis
Acțiuni Cântare
Prezintă
Slideshow Print
Analiză teologică
Cum se așază această cântare pe harta Evangheliei
Adorare, mărturisire, asigurare, mulțumire, trimitere: vezi cum se distribuie tematic, cu trimiteri biblice și sumar redactat.
Creează cont gratuit
Ai deja cont? Autentifică-te
Cărți de cântări
Cântările Evangheliei
151 El m-a salvat!
152 În fața tronului de sus
153 Isuse, Te iubesc mai mult
Cântări Similare
Alte cântări de Charitie L. Bancroft (1863) Vezi toate →
Ce cântă alte biserici săptămâna aceasta
Versete
Evrei 4
1Să luăm, dar, bine seama, că atâta vreme cât rămâne în picioare făgăduinţa intrării în odihna Lui, niciunul din voi să nu se pomenească venit prea târziu. 2Căci şi nouă ni s-a adus o veste bună ca şi lor; dar lor Cuvântul care le-a fost propovăduit, nu le-a ajutat la nimic, pentru că n-a găsit credinţă la cei ce l-au auzit. 3Pe când noi, fiindcă am crezut, intrăm în „odihna” despre care a vorbit El când a zis: „Am jurat în mânia Mea că nu vor intra în odihna Mea!” Măcar că lucrările Lui fuseseră isprăvite încă de la întemeierea lumii. 4Căci într-un loc a vorbit astfel despre ziua a şaptea: „Dumnezeu S-a odihnit în ziua a şaptea de toate lucrările Lui.”
Vezi tot capitolul
Evrei 7:25
24Dar El, fiindcă rămâne „în veac”, are o preoţie care nu poate trece de la unul la altul.
25De aceea şi poate să mântuiască în chip desăvârşit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentru că trăieşte pururi ca să mijlocească pentru ei.
26Şi tocmai un astfel de Mare Preot ne trebuia: sfânt, nevinovat, fără pată, despărţit de păcătoşi şi înălţat mai presus de ceruri,
Isaia 49:16
15Poate o femeie să uite copilul pe care-l alăptează şi să n-aibă milă de rodul pântecelui ei? Dar chiar dacă l-ar uita, totuşi Eu nu te voi uita cu niciun chip:
16Iată că te-am săpat pe mâinile Mele, şi zidurile tale sunt totdeauna înaintea ochilor Mei!
17Fiii tăi aleargă; dar cei ce te dărâmaseră şi te pustiiseră vor ieşi din mijlocul tău.
Romani 8:34
33Cine va ridica pâră împotriva aleşilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela care-i socoteşte neprihăniţi!
34Cine-i va osândi? Hristos a murit! Ba mai mult, El a şi înviat, stă la dreapta lui Dumnezeu şi mijloceşte pentru noi!
35Cine ne va despărţi pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul, sau strâmtorarea, sau prigonirea, sau foametea, sau lipsa de îmbrăcăminte, sau primejdia, sau sabia?
Luca 22:31-32
30<span class='Isus'>ca să mâncaţi şi să beţi la masa Mea în Împărăţia Mea şi să şedeţi pe scaune de domnie, ca să judecaţi pe cele douăsprezece seminţii ale lui Israel.”</span>
31Domnul a zis: <span class='Isus'>„Simone, Simone, Satana v-a cerut să vă cearnă ca grâul.</span> 32<span class='Isus'>Dar Eu M-am rugat pentru tine, ca să nu se piardă credinţa ta; şi, după ce te vei întoarce la Dumnezeu, să întăreşti pe fraţii tăi.”</span>
33„Doamne”, I-a zis Petru, „cu Tine sunt gata să merg chiar şi în temniţă şi la moarte.”
Fapte 7:55-56
54Când au auzit ei aceste vorbe, îi tăia pe inimă şi scrâşneau din dinţi împotriva lui.
55Dar Ştefan, plin de Duhul Sfânt, şi-a pironit ochii spre cer, a văzut slava lui Dumnezeu, şi pe Isus stând în picioare la dreapta lui Dumnezeu; 56şi a zis: „Iată, văd cerurile deschise, şi pe Fiul omului stând în picioare la dreapta lui Dumnezeu.”
57Ei au început atunci să răcnească, şi-au astupat urechile şi s-au năpustit toţi într-un gând asupra lui.
Coloseni 2:13-14
12fiind îngropaţi împreună cu El, prin botez, şi înviaţi în El şi împreună cu El, prin credinţa în puterea lui Dumnezeu care L-a înviat din morţi.
13Pe voi, care eraţi morţi în greşelile voastre şi în firea voastră pământească netăiată împrejur, Dumnezeu v-a adus la viaţă împreună cu El, după ce ne-a iertat toate greşelile. 14A şters zapisul cu poruncile lui, care stătea împotriva noastră şi ne era potrivnic, şi l-a nimicit, pironindu-l pe cruce.
15A dezbrăcat domniile şi stăpânirile şi le-a făcut de ocară înaintea lumii, după ce a ieşit biruitor asupra lor prin cruce.
Romani 3:24-26
23Căci toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu.
24Şi sunt socotiţi neprihăniţi, fără plată, prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Hristos Isus. 25Pe El, Dumnezeu L-a rânduit mai dinainte să fie, prin credinţa în sângele Lui, o jertfă de ispăşire, ca să-Şi arate neprihănirea Lui; căci trecuse cu vederea păcatele dinainte, în vremea îndelungii răbdări a lui Dumnezeu; 26pentru ca, în vremea de acum, să-Şi arate neprihănirea Lui în aşa fel, încât să fie neprihănit, şi totuşi să socotească neprihănit pe cel ce crede în Isus.
27Unde este, dar, pricina de laudă? S-a dus. Prin ce fel de lege? A faptelor? Nu; ci prin legea credinţei.
Apocalipsa 5:6
5Şi unul din bătrâni mi-a zis: „Nu plânge; iată că Leul din seminţia lui Iuda, Rădăcina lui David, a biruit ca să deschidă cartea şi cele şapte peceţi ale ei.
6Şi la mijloc, între scaunul de domnie şi cele patru făpturi vii şi între bătrâni, am văzut stând în picioare un Miel. Părea junghiat şi avea şapte coarne şi şapte ochi, care sunt cele şapte Duhuri ale lui Dumnezeu trimise în tot pământul.
7El a venit şi a luat cartea din mâna dreaptă a Celui ce şedea pe scaunul de domnie.
1 Corinteni 1:30
29pentru ca nimeni să nu se laude înaintea lui Dumnezeu.
30Şi voi, prin El, sunteţi în Hristos Isus. El a fost făcut de Dumnezeu pentru noi înţelepciune, neprihănire, sfinţire şi răscumpărare,
31pentru ca, după cum este scris: „Cine se laudă să se laude în Domnul.”
1 Petru 1:18-19
17Şi dacă chemaţi ca Tată pe Cel ce judecă fără părtinire pe fiecare după faptele lui, purtaţi-vă cu frică în timpul pribegiei voastre;
18căci ştiţi că nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, aţi fost răscumpăraţi din felul deşert de vieţuire pe care-l moşteniserăţi de la părinţii voştri, 19ci cu sângele scump al lui Hristos, Mielul fără cusur şi fără prihană.
20El a fost cunoscut mai înainte de întemeierea lumii şi a fost arătat la sfârşitul vremurilor pentru voi
Evrei 13:8
7Aduceţi-vă aminte de mai marii voştri, care v-au vestit Cuvântul lui Dumnezeu; uitaţi-vă cu băgare de seamă la sfârşitul felului lor de vieţuire şi urmaţi-le credinţa!
8Isus Hristos este acelaşi ieri şi azi şi în veci!
9Să nu vă lăsaţi amăgiţi de orice fel de învăţături străine; căci este bine ca inima să fie întărită prin har, nu prin mâncări, care n-au slujit la nimic celor ce le-au păzit.
Ioan 8:58
57„N-ai nici cincizeci ce ani”, I-au zis iudeii, „şi ai văzut pe Avraam!”
58Isus le-a zis: <span class='Isus'>„Adevărat, adevărat vă spun că mai înainte ca să se nască Avraam, sunt Eu.”</span>
59La auzul acestor vorbe, au luat pietre ca să arunce în El. Dar Isus S-a ascuns şi a ieşit din Templu, trecând prin mijlocul lor. Şi aşa a plecat din Templu.
Fapte 20:28
27Căci nu m-am ferit să vă vestesc tot planul lui Dumnezeu.
28Luaţi seama, dar, la voi înşivă şi la toată turma peste care v-a pus Duhul Sfânt episcopi, ca să păstoriţi Biserica Domnului, pe care a câştigat-o cu însuşi sângele Său.
29Ştiu bine că, după plecarea mea, se vor vârî între voi lupi răpitori, care nu vor cruţa turma;
Coloseni 3:3
2Gândiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pământ.
3Căci voi aţi murit, şi viaţa voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu.
4Când Se va arăta Hristos, viaţa voastră, atunci vă veţi arăta şi voi împreună cu El în slavă.
Tit 2:13
12şi ne învaţă s-o rupem cu păgânătatea şi cu poftele lumeşti şi să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate şi evlavie,
13aşteptând fericita noastră nădejde şi arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu şi Mântuitor Isus Hristos.
14El S-a dat pe Sine însuşi pentru noi, ca să ne răscumpere din orice fărădelege şi să-Şi cureţe un norod care să fie al Lui, plin de râvnă pentru fapte bune.
Cuvinte Cheie
tron sus bun aparator preot Isus ajutor aflu gasesc sapat gravat mana inima scris cer paras invins inving Satan acuz spun vina vinovat privesc privire Domn stanca sters sterge cruce pacat murit moarte neprihanit ajuns dreptate indeplinit indeplinire mantuire mantuit salvare salvat Miel inaltat inaltare priveste iata nepatat pata nepatare viu vie viata intrupat intrupare Rege slavit slavire glorie glorificat unit unire uniune muri sange rascumparare rascumparat vesnicie eternitate vesnicii
Variante ale cântării
În fața tronului de sus În fața tronului de sus (2) În fața tronului Tău
Demo
Versiunea Originală

Words: Public Domain
Music: 1997 Sovereign Grace Worship

Before the throne of God above
I have a strong and perfect plea.
A great high Priest whose Name is Love
Who ever lives and pleads for me.
My name is graven on His hands,
My name is written on His heart.
I know that while in Heaven He stands
No tongue can bid me thence depart.

When Satan tempts me to despair
And tells me of the guilt within,
Upward I look and see Him there
Who made an end of all my sin.
Because the sinless Savior died
My sinful soul is counted free.
For God the just is satisfied
To look on Him and pardon me.

Behold Him there the risen Lamb,
My perfect spotless righteousness,
The great unchangeable I AM,
The King of glory and of grace,
One in Himself I cannot die.
My soul is purchased by His blood,
My life is hid with Christ on high,
With Christ my Savior and my God!

Povestea din Spate

Oricât de importante, chiar supreme, ar fi cuvintele într-o cântare de închinare, uneori avem nevoie să ni se amintească de puterea melodiei de a lua acele cuvinte și de a le transforma. Un exemplu grăitor este imnul din anii 1860 "Before The Throne of God Above", care a cunoscut în ultima vreme o adevărată renaștere printre artiștii contemporani.


Dacă îi cunoști textul, știi că această cântare ne amintește cu putere că Isus este mijlocitorul nostru înaintea Tatălui. De altfel, autoarea textului, Charitie Lees Bancroft, a intitulat inițial imnul "Advocate". Charitie era copilul unui pastor irlandez și s-a născut în comitatul Dublin în 1841 (așadar soții Getty nu sunt primii autori de mari imnuri irlandeze!). Textul cuprinde o mulțime de aluzii și imagini biblice care ne dau siguranța lucrării Marelui nostru Preot, "whose name is love". Vom reveni la text, dar primul lucru de spus este felul în care melodia aduce acest text la viață.


Înainte ca Vikki Cook, de la Sovereign Grace Ministries, să compună melodia în 1997, acest text rar auzit era de obicei cântat pe melodii de imn (printre care și cea a cântării "Sweet Hour of Prayer") care dădeau cuvintelor un aer trist. (Încearcă să cânți cuvintele pe melodia "Sweet Hour" și vei înțelege ce vreau să spun.) Dar eliberat prin melodia puternică și plină de bucurie, cu iz de cântec popular, pe care a scris-o Vikki Cook, textul exprimă încrederea și bucuria unui om aflat în siguranță în harul puternic al lui Hristos. Este un compliment adus melodiei faptul că mulți au crezut, în mod greșit, că textul și melodia au fost create împreună, sau chiar că melodia ar fi mai veche decât textul. Când Shane and Shane au înregistrat-o prima dată, au omis, cu totul nevinovat, să menționeze compozitoarea, pentru că li se spusese că atât melodia, cât și textul erau în domeniul public.


Să ne întoarcem la text: dintre multele lui învățături puternice, pe mine mă mișcă în mod deosebit primele versuri ale strofei a doua. Cine dintre noi nu a simțit glasul acuzator al lui Satan atunci când suntem conștienți de păcatul nostru? În timp ce glasul mustrător al Duhului Sfânt ne conduce la pocăință și la siguranța iertării, glasul acuzatorului nu vrea decât să ne descurajeze și să ne împingă într-o deznădejde paralizantă. Avem nevoie disperată să ni se amintească faptul că Dumnezeu chiar privește la Fiul și mă iartă pe mine.


Și aceasta pare a fi tema întregului text: avem un mijlocitor care nu doar ne pledează cauza, ci ia asupra Lui și pedeapsa pentru vina noastră. Adevărurile sunt atât de veșnice, iar melodia atât de ușor de cântat, încât a fost inclusă, printre multe alte cântări mai energice, chiar și în programul pentru copii pe care l-a folosit biserica noastră vara aceasta. Sunt sigur că multe dintre concepte nu au fost pricepute de copii. (Încearcă să explici unor copii de clasa întâi versul "no tongue can bid us thence depart".) Dar au învățat și au cântat cântarea cu entuziasm și am încredere că, în timp, pe măsură ce vom continua să cântăm acest imn puternic, siguranța pe care o dăruiește va fi țesută în urzeala credinței lor, așa cum a fost țesută în a mea.


Sursa: http://churchmusictoday.wordpress.com/2012/08/11/behind-the-song-before-the-throne-of-god-above/


Povestea din Spate (EN)

As important, even supreme as words are in the context of a worship song, we sometimes need to be reminded of the power of melody to take those words and transform them. A case in point is the 1860′s hymn “Before The Throne of God Above,” which has enjoyed a renaissance lately among contemporary artists.

If you know the text to this song, you know that it powerfully reminds us that Jesus is our advocate before the Father. In fact, the writer of the text–Charitie Lees Bancroft–originally entitled the hymn “Advocate”. Charitie was the child of an Irish minister, born in county Dublin in 1841 (so the Gettys are not the first writers of great Irish hymns!) The text includes a multitude of scriptural allusions and images that assure us of the ministry of our “great high priest whose name is love.” We’ll come back to the text later, but the first point to be made is how the tune brings that text alive.

Before Vikki Cook of Sovereign Grace Ministries wrote the tune in 1997, this rarely heard text was typically paired with hymn tunes (including the tune to “Sweet Hour of Prayer”) that give the words a mournful quality. (Try singing the words with the Sweet Hour tune and you will see what I mean). But set free with the strong and joyous folk tune that Ms. Cook penned, the text expresses the confidence and joy of a person secure in the powerful grace of Christ. It is a compliment to the melody that many have mistakenly believed text and tune were created together, or that the tune predates the text. When Shane and Shane first recorded it, they innocently failed to give the composer credit because they had been told both tune and text were in the public domain.

Back to the text–among it’s many strong teachings, I am particularly struck by the opening phrases to the second stanza. Who among us has not felt the accusatory voice of Satan when we are aware of our sin? While the convicting voice of the Holy Spirit would lead us to repentance and the assurance of forgiveness, the accuser’s voice desires only to discourage us and lead us into a paralyzing sense of hopelessness. We desperately need the reminder that God really does “look on Him and pardon me.”

And that would seem to be the theme of the entire text–that we have an advocate who not only pleads our case, but also accepts the penalty for our crime. The truths are so timeless, and the tune so singable, it was even included among many more energetic songs in the VBS curriculum that our church used this summer. I am sure that many of the concepts were not grasped by the kids. (Try explaining “no tongue can bid us thence depart” to first graders). But they learned and sang the song with enthusiasm, and I am confident that over time, as we continue to sing this powerful hymn, the assurance it provides will be woven into the fabric of their faith as it has been in mine.

Source: http://churchmusictoday.wordpress.com/2012/08/11/behind-the-song-before-the-throne-of-god-above/